Раздел Информация

Интервью с В.С. Дударевым

Василий Сергеевич, расскажите, пожалуйста, о себе, о Вашем отношении к православию и о том, как Вы начали преподавать в нашем университете.

Я закончил исторический факультет Московского Государственного Университета. Сейчас учусь в аспирантуре этого же университета, люблю предмет, которым занимаюсь, а занимаюсь я международными отношениями в девятнадцатом веке, довольно интересными событиями и реалиями, потому что девятнадцатый век является классическим в истории международных отношений.

Являюсь ли я православным? Да, я могу сказать это точно, без каких либо подвижностей и оговорок. К счастью, меня крестили вовремя, с детства я ходил в церковь, церковь и сейчас посещаю. Я не знаю, как по-другому может быть в России. Наше государство изначально основывалось как православное и все победы этого государства, все события, которые происходили в его жизни, были обусловлены той верой, которую привили нам наши отцы.

А как я узнал о Вашем университете? Дело в том, что существует традиция взаимодействия и сотрудничества между Свято-Тихоновским Университетом и МГУ.

Когда я узнал, что есть такой православный университет и мне предложили преподавать здесь, я был очень рад и согласился на эту работу. Хочу сказать, что она мне приносит большое удовольствие, потому что работать со студентами очень интересно, особенно когда ты видишь отдачу тому, что ты даешь в формате семинарских занятий.

Как Вы думаете, что самое главное в преподавании, что в первую очередь Вы хотели бы донести до студентов, до учащихся.

На мой взгляд, самое главное в преподавании это видеть и чувствовать человека: ученика в школе или студента в университете. Если преподаватель не будет слышать того, кому он передает свои знания, то его работа может быть не такой плодотворной, как была бы в противном случае.

Есть два типа преподавателей. Учитель – это тот, кто сам знает предмет, но не может его дать учащимся; преподаватель – это тот, кто знает свой предмет и доносит его до учащихся. Поэтому, в преподавательской деятельности, на мой взгляд, главное слышать того человека, к которому ты обращаешься.

Каковы Ваши научные интересы, Ваши планы на ближайшее будущее, чего бы Вы хотели добиться в науке?

Какой-то большой цели на далекое будущее у меня нет. Пока я хотел бы окончить аспирантуру, написать кандидатскую диссертацию. Как я уже сказал, круг моих интересов связан с международными отношениями. На мой взгляд, это очень хорошая и стоящая проблематика, которой стоит заниматься в силу того, что в отечественной историографии на нее смотрели как на историю дипломатии, а не как на историю внешней политики. Сейчас, с появлением новых источников, с появлением новых исторических концепций, нужно, во многом, переосмыслить, а иногда просто подкорректировать ранее устоявшееся мнение.

Я хотел бы в будущем заниматься историей русско-германских отношений в девятнадцатом веке, а потом, как Бог даст, заниматься международными отношениями, как таковыми.

Интересно узнать Ваше мнение по поводу возможностей исторического познания, то есть насколько достоверно мы можем говорить о тех или иных исторических событиях.

Достоверное знание об истории может быть только у Бога, поскольку он свидетель всего, что было. Человек, в силу ограниченности своих возможностей, изучая исторический источник, не может с полной уверенностью говорить о том, что знает прошлое, в не зависимости от того, имеется ли в виду прошлое тысячелетней давности или прошлое позавчерашнего дня. История подразумевает в себе обилие мнений. Человек, конечно, пытается изучить все эти мнения, но, к сожалению, он этого сделать не может. История просто помогает человеку познать все то, что было до него. Я сторонник той точки зрения, что, зная историю, можно, не то что прогнозировать, но хотя бы представлять, что тебя ожидает в будущем, поскольку не один исторический факт доказывает именно эту преемственность. И история, на самом деле, многому учит людей. Если народ не будет изучать свою историю, он просто потеряет свои корни. Это точно также губительно, как и для обычного дерева, как и для обычного человека, отдельно взятого от общества. История является не учительницей, но тем инструментом, который позволяет человеку как-то себя позиционировать в обществе и видеть возможные варианты развития жизни своего общества, своего народа в будущем.